TNPSC Daily Notes: The Dravidian Movement — Justice Party, Self-Respect Movement & Anti-Hindi Agitations (1916–1969) | திராவிட இயக்கம் — நீதிக்கட்சி, சுயமரியாதை இயக்கம் மற்றும் இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டங்கள் — 03 November 2026

🎯 Key Points — 15 Exam-Ready Facts | முக்கியக் குறிப்புகள்

• 1The Justice Party (South Indian Liberal Federation) was founded on 20 November 1916 at Victoria Public Hall, Madras, by Dr C. Natesa Mudaliar, Dr T. M. Nair and Sir P. Theagaraya Chetty.நீதிக்கட்சி (தென்னிந்திய நலவுரிமைச் சங்கம்) 1916 நவம்பர் 20-ல் சென்னை விக்டோரியா பொது மண்டபத்தில், டாக்டர் சி. நடேச முதலியார், டாக்டர் டி.எம். நாயர், சர் பி. தியாகராய செட்டி ஆகியோரால் தொடங்கப்பட்டது.
• 2The Non-Brahmin Manifesto appeared in December 1916; the party’s English daily Justice was launched on 26 February 1917 and gave the party its popular name.பிராமணரல்லாதார் அறிக்கை 1916 டிசம்பரில் வெளியிடப்பட்டது; கட்சியின் ஆங்கில நாளிதழ் Justice 1917 பிப்ரவரி 26-ல் தொடங்கப்பட்டு, அதன் பெயரே கட்சிக்கு வழக்கப் பெயராக அமைந்தது.
• 3In the 1920 elections the party won 63 of 98 seats. A. Subbarayalu Reddiar became the first Chief Minister of Madras Presidency; after his resignation on health grounds the Raja of Panagal (P. Ramarayaningar) took over.1920 தேர்தலில் கட்சி 98 இடங்களில் 63-ஐ வென்றது. ஏ. சுப்பராயலு ரெட்டியார் சென்னை மாகாணத்தின் முதல் முதலமைச்சர் ஆனார்; உடல்நலக் காரணமாக அவர் பதவி விலகியபின் பனகல் அரசர் (பி. ராமராயநிங்கார்) பொறுப்பேற்றார்.
• 4G.O. No. 613 of 16 September 1921 introduced communal (caste-based) reservation in government service — the first such law passed by an elected body in India.1921 செப்டம்பர் 16-ஆம் நாளிட்ட அரசாணை எண் 613 அரசுப் பணிகளில் வகுப்புவாரி (சாதி அடிப்படையிலான) இட ஒதுக்கீட்டை அறிமுகப்படுத்தியது — இந்தியாவில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்பு இயற்றிய முதல் இட ஒதுக்கீட்டு சட்டம் இதுவே.
• 5The Madras Hindu Religious Endowments Act — moved on 18 December 1922 and passed in 1925 — brought temples and their funds under state supervision (the forerunner of today’s HR&CE Department).சென்னை இந்து சமய அறநிலையச் சட்டம் 1922 டிசம்பர் 18-ல் கொண்டுவரப்பட்டு 1925-ல் நிறைவேற்றப்பட்டது; கோயில்களையும் அவற்றின் நிதியையும் அரசின் கண்காணிப்பில் கொண்டுவந்தது (இன்றைய இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் முன்னோடி).
• 6Other Justice Party measures: compulsory elementary education (1920), the Madras University Act 1923, the founding of Andhra and Annamalai Universities, and the mid-day meal (breakfast) scheme started by the Madras Corporation in 1920 at a Thousand Lights school.நீதிக்கட்சியின் பிற சாதனைகள்: கட்டாய தொடக்கக் கல்வி (1920), சென்னைப் பல்கலைக்கழகச் சட்டம் 1923, ஆந்திரா மற்றும் அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகங்கள் நிறுவுதல், 1920-ல் சென்னை மாநகராட்சி ஆயிரம் விளக்குப் பள்ளியில் தொடங்கிய மதிய (காலை) உணவுத் திட்டம்.
• 7Periyar E. V. Ramasamy (born 17 September 1879, Erode) led the Vaikom Satyagraha from 14 April 1924 and was hailed “Vaikom Veerar” by the Madras Presidency Congress at its Kanchipuram session in 1925.பெரியார் ஈ.வெ. ராமசாமி (பிறப்பு: 1879 செப்டம்பர் 17, ஈரோடு) 1924 ஏப்ரல் 14 முதல் வைக்கம் சத்தியாகிரகத்தை வழிநடத்தினார்; 1925-ல் காஞ்சிபுரத்தில் கூடிய சென்னை மாகாண காங்கிரஸ் அவருக்கு “வைக்கம் வீரர்” எனும் சிறப்புப் பெயரை வழங்கியது.
• 8Periyar quit the Congress in 1925 and began the Self-Respect Movement (Suyamariyathai Iyakkam). His Tamil weekly Kudi Arasu started in 1925 and the English journal Revolt in 1928.பெரியார் 1925-ல் காங்கிரஸிலிருந்து விலகி சுயமரியாதை இயக்கத்தை தொடங்கினார். அவரது தமிழ் வாரப்பத்திரிகை குடி அரசு 1925-ல், ஆங்கில இதழ் Revolt 1928-ல் தொடங்கப்பட்டன.
• 9The First Provincial Self-Respect Conference was held at Chengalpattu in 1929, where Periyar publicly dropped his caste suffix “Naicker”.முதல் மாகாண சுயமரியாதை மாநாடு 1929-ல் செங்கல்பட்டில் நடைபெற்றது; அங்கு பெரியார் தமது சாதிப் பெயரடையான “நாயக்கர்” என்பதைப் பொதுவில் துறந்தார்.
• 10Self-respect marriages (priestless weddings) began around 1928; the first entirely non-ritual one, of Kuthoosi Gurusamy and Kunjidham on 8 December 1929, was presided over by Periyar. Section 7A of the Hindu Marriage (Madras Amendment) Act gave them legal validity — passed by the Assembly on 27 November 1967, assented on 17 January 1968.சுயமரியாதைத் திருமணங்கள் (புரோகிதரில்லாத திருமணங்கள்) 1928 வாக்கில் தொடங்கின; முழுக்க சடங்கற்ற முதல் திருமணம் குத்தூசி குருசாமி – குஞ்சிதம் திருமணம், 1929 டிசம்பர் 8-ல் பெரியார் தலைமையில் நடைபெற்றது. இந்து திருமணச் சட்டத்தின் பிரிவு 7A (சென்னைத் திருத்தம்) இவற்றுக்குச் சட்ட அங்கீகாரம் அளித்தது — சட்டப்பேரவையில் 1967 நவம்பர் 27-ல் நிறைவேறி, 1968 ஜனவரி 17-ல் ஒப்புதல் பெற்றது.
• 11First anti-Hindi agitation (1937–40): C. Rajagopalachari announced Hindi teaching on 11 August 1937 and made it compulsory in 125 secondary schools on 21 April 1938. 1,198 were arrested and 1,179 convicted; Thalamuthu and Natarajan died in custody. Governor Erskine withdrew compulsion on 21 February 1940.முதல் இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டம் (1937–40): சி. ராஜகோபாலாச்சாரி 1937 ஆகஸ்ட் 11-ல் இந்தி கற்பிக்கும் திட்டத்தை அறிவித்து, 1938 ஏப்ரல் 21-ல் 125 உயர்நிலைப் பள்ளிகளில் அதைக் கட்டாயமாக்கினார். 1,198 பேர் கைது, 1,179 பேர் தண்டனை; தாளமுத்து மற்றும் நடராசன் காவலில் மரணமடைந்தனர். ஆளுநர் எர்ஸ்கைன் 1940 பிப்ரவரி 21-ல் கட்டாயத்தை நீக்கினார்.
• 12Periyar became Justice Party president in December 1938 and converted the party into the Dravidar Kazhagam at Salem on 27 August 1944, with C. N. Annadurai as general secretary.பெரியார் 1938 டிசம்பரில் நீதிக்கட்சியின் தலைவராகி, 1944 ஆகஸ்ட் 27-ல் சேலத்தில் அதை திராவிடர் கழகமாக மாற்றினார்; சி.என். அண்ணாதுரை பொதுச்செயலாளரானார்.
• 13The DMK was founded on 17 September 1949 by C. N. Annadurai, splitting from the Dravidar Kazhagam over contesting elections. Its Dravida Nadu demand was dropped in November 1963 after the Sino-Indian War and the anti-secession 16th Constitutional Amendment.திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் (திமுக) 1949 செப்டம்பர் 17-ல் சி.என். அண்ணாதுரையால் தொடங்கப்பட்டது; தேர்தலில் போட்டியிடுவது தொடர்பான கருத்து வேறுபாட்டால் திராவிடர் கழகத்திலிருந்து பிரிந்தது. திராவிட நாடு கோரிக்கை, இந்திய–சீனப் போருக்குப் பின் 16-ஆவது அரசியலமைப்புத் திருத்தத்தை அடுத்து 1963 நவம்பரில் கைவிடப்பட்டது.
• 141965 anti-Hindi agitation: after the Official Languages Act 1963, violence on 25–26 January 1965 left about 70 dead (official count). Union ministers C. Subramaniam and O. V. Alagesan resigned on 11 February 1965; PM Lal Bahadur Shastri gave a radio assurance the same day. The Act was amended on 16 December 1967 (assent 8 January 1968) guaranteeing English indefinitely.1965 இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டம்: 1963 ஆட்சி மொழிச் சட்டத்தை அடுத்து, 1965 ஜனவரி 25–26-ல் வெடித்த வன்முறையில் அரசு கணக்கின்படி சுமார் 70 பேர் உயிரிழந்தனர். மத்திய அமைச்சர்கள் சி. சுப்பிரமணியம், ஓ.வி. அழகேசன் 1965 பிப்ரவரி 11-ல் பதவி விலகினர்; அதே நாளில் பிரதமர் லால் பகதூர் சாஸ்திரி வானொலியில் உறுதிமொழி அளித்தார். ஆங்கிலம் வரையறையின்றித் தொடரும் என உறுதி செய்ய 1967 டிசம்பர் 16-ல் அச்சட்டம் திருத்தப்பட்டது (1968 ஜனவரி 8-ல் ஒப்புதல்).
• 15The DMK won 137 of 234 seats in 1967; Annadurai became Chief Minister on 6 March 1967. The Assembly scrapped the three-language formula on 23 January 1968, Madras State was renamed Tamil Nadu on 14 January 1969, Annadurai died on 3 February 1969, and M. G. Ramachandran founded the AIADMK on 17 October 1972.1967-ல் திமுக 234 இடங்களில் 137-ஐ வென்றது; அண்ணாதுரை 1967 மார்ச் 6-ல் முதலமைச்சரானார். சட்டப்பேரவை 1968 ஜனவரி 23-ல் மூன்று மொழிக் கொள்கையை நீக்கியது; 1969 ஜனவரி 14-ல் சென்னை மாநிலம் தமிழ்நாடு என்று பெயர் மாற்றப்பட்டது; அண்ணா 1969 பிப்ரவரி 3-ல் மறைந்தார்; எம்.ஜி. ராமச்சந்திரன் 1972 அக்டோபர் 17-ல் அ.இ.அ.தி.மு.க.-வைத் தொடங்கினார்.

📖 Detailed Notes (English)

1. Background: why a non-Brahmin movement arose

By the early twentieth century the Madras Presidency presented a sharp paradox. A numerically tiny community held a very large share of posts in the subordinate judiciary, revenue administration, the university and the press, while the great mass of cultivating, artisan and trading castes — and the Depressed Classes below them — had almost no share in modern education or office. English education, the census and the new representative institutions of the Morley–Minto era made this imbalance visible and countable for the first time. Earlier stirrings such as the Madras Dravidian Association hostel (1912) and Iyothee Thass’s Sakya Buddhist Society had already argued that social reform must come before political self-rule. The Dravidian Movement grew out of that argument: it insisted that swaraj handed to an unreformed society would merely transfer power within the old hierarchy.

2. The Justice Party in power (1920–1937)

The South Indian Liberal Federation, formed on 20 November 1916, published its Non-Brahmin Manifesto in December 1916 and its English daily Justice on 26 February 1917. The Montagu–Chelmsford reforms of 1919 gave it its opportunity: Congress boycotted the 1920 elections under dyarchy, and the Justice Party swept 63 of 98 elected seats. A. Subbarayalu Reddiar formed the ministry and was soon replaced by the Raja of Panagal, whose long tenure produced the movement’s most durable legislation. Government Order No. 613 of 16 September 1921 reserved posts for communities by proportion, making Madras the first elected legislature in India to legislate reservation. The Madras Hindu Religious Endowments Act, moved in December 1922 and passed in 1925, created a Board to supervise temple funds and is the direct ancestor of the HR&CE Department. Compulsory elementary education (1920), the Madras University Act of 1923, the founding of Andhra and Annamalai Universities, hostels and scholarships for backward communities, and the Madras Corporation’s 1920 school breakfast scheme — the seed of today’s noon-meal programme — all belong to this period. Later ministries under B. Munuswamy Naidu and the Raja of Bobbili lost momentum, and the 1937 elections swept the party out for good.

3. Periyar and the Self-Respect Movement

Periyar E. V. Ramasamy, who had been Congress Tamil Nadu president and had courted jail in the liquor-shop picketing, led the Vaikom Satyagraha in Travancore from 14 April 1924 for the right of avarna castes to use the roads around the temple; the Madras Presidency Congress hailed him as Vaikom Veerar at Kanchipuram in 1925. The same year, after Congress refused to accept communal representation in its own institutions, he left the party. Kudi Arasu (1925) and the English Revolt (1928) became his platform, and S. Ramanathan’s initiative of 1925 grew into the Self-Respect Movement under his leadership. Its programme was social rather than electoral: priestless self-respect marriages (the first wholly non-ritual one on 8 December 1929), widow remarriage, inter-caste marriage, abolition of caste suffixes, women’s right to education, property and divorce, and rationalist criticism of ritual. The First Provincial Self-Respect Conference at Chengalpattu in 1929 set out these principles; women such as Nagammai, Kannammal, Moovalur Ramamirtham and Dr Dharmambal carried them into the villages.

4. Language, the Dravidar Kazhagam and 1967

Rajagopalachari’s order making Hindi compulsory in 125 secondary schools on 21 April 1938 turned language into the movement’s central issue. Periyar led the agitation, was fined and jailed, and emerged as Justice Party president in December 1938; at Salem on 27 August 1944 the party became the non-electoral Dravidar Kazhagam. Annadurai and a younger group that wanted power through the ballot founded the DMK on 17 September 1949, dropped the Dravida Nadu demand in November 1963, and converted the great anti-Hindi agitation of January 1965 into electoral victory: 137 of 234 seats in 1967. Annadurai became Chief Minister on 6 March 1967, the Assembly abandoned the three-language formula on 23 January 1968, and Madras State was renamed Tamil Nadu on 14 January 1969. Reservation, the noon-meal scheme, temple administration, two-language schooling and self-respect marriage law are the movement’s living legacies.

📖 விரிவான குறிப்புகள் (தமிழ்)

1. பின்னணி — ஏன் ஒரு சமூக இயக்கம் தோன்றியது?

இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சென்னை மாகாணத்தில் ஒரு பெரும் முரண்பாடு நிலவியது. எண்ணிக்கையில் மிகச் சிறிய ஒரு சமூகம் நீதித்துறை, வருவாய் நிர்வாகம், பல்கலைக்கழகம், பத்திரிகை ஆகியவற்றில் பெரும் பங்கை வைத்திருந்தது; உழவு, கைவினை, வணிகச் சமூகங்களுக்கும் அவர்களுக்குக் கீழே வைக்கப்பட்டிருந்த தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கும் நவீனக் கல்வியிலும் அரசுப் பணியிலும் கிட்டத்தட்ட பங்கே இல்லை. ஆங்கிலக் கல்வி, மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பு, மார்லி–மிண்டோ சீர்திருத்தங்களின் பிரதிநிதித்துவ அமைப்புகள் ஆகியவை இந்த ஏற்றத்தாழ்வை முதல்முறையாகக் கணக்கிட்டுக் காட்டின. 1912-ல் தொடங்கப்பட்ட சென்னை திராவிடர் சங்க விடுதி, அயோத்திதாச பண்டிதரின் சாக்கைய பௌத்தச் சங்கம் போன்றவை, அரசியல் விடுதலைக்கு முன்பு சமூகச் சீர்திருத்தம் வேண்டும் என்ற கருத்தை ஏற்கெனவே முன்வைத்திருந்தன. திராவிட இயக்கம் அந்த வாதத்திலிருந்தே வளர்ந்தது — சீர்திருத்தப்படாத சமூகத்திற்கு வழங்கப்படும் சுயராஜ்யம், பழைய படிநிலைக்குள்ளேயே அதிகாரத்தை மாற்றிக் கொடுப்பதாகவே முடியும் என்பது அதன் நிலைப்பாடு.

2. நீதிக்கட்சி ஆட்சி (1920–1937)

1916 நவம்பர் 20-ல் உருவான தென்னிந்திய நலவுரிமைச் சங்கம், அதே ஆண்டு டிசம்பரில் பிராமணரல்லாதார் அறிக்கையை வெளியிட்டது; 1917 பிப்ரவரி 26-ல் Justice நாளிதழைத் தொடங்கியது. 1919 மாண்டேகு–செம்ஸ்போர்டு சீர்திருத்தங்கள் அதற்கு வாய்ப்பாக அமைந்தன. இரட்டை ஆட்சி முறையின் கீழ் நடந்த 1920 தேர்தலைக் காங்கிரஸ் புறக்கணித்ததால், நீதிக்கட்சி 98 இடங்களில் 63-ஐ வென்றது. ஏ. சுப்பராயலு ரெட்டியார் அமைச்சரவையை அமைத்தார்; விரைவில் பனகல் அரசர் பொறுப்பேற்றார். அவரது நீண்ட ஆட்சியில்தான் இயக்கத்தின் மிக நிலைத்த சட்டங்கள் உருவாயின. 1921 செப்டம்பர் 16-ஆம் நாளிட்ட அரசாணை 613, சமூகங்களின் விகிதத்திற்கேற்ப அரசுப் பணிகளில் இடங்களை ஒதுக்கியது; இட ஒதுக்கீட்டைச் சட்டமாக்கிய இந்தியாவின் முதல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சட்டமன்றம் சென்னை மாகாணமே. 1922 டிசம்பரில் கொண்டுவரப்பட்டு 1925-ல் நிறைவேறிய சென்னை இந்து சமய அறநிலையச் சட்டம், கோயில் நிதியைக் கண்காணிக்க ஒரு வாரியத்தை உருவாக்கியது; இதுவே இன்றைய அறநிலையத் துறையின் நேரடி முன்னோடி. கட்டாய தொடக்கக் கல்வி (1920), சென்னைப் பல்கலைக்கழகச் சட்டம் (1923), ஆந்திரா & அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகங்கள், பிற்படுத்தப்பட்ட சமூகங்களுக்கு விடுதிகளும் உதவித்தொகைகளும், 1920-ல் சென்னை மாநகராட்சி தொடங்கிய பள்ளி காலை உணவுத் திட்டம் (இன்றைய மதிய உணவுத் திட்டத்தின் வித்து) — இவை அனைத்தும் இக்காலத்தைச் சேர்ந்தவை. பின்னர் பி. முனுசாமி நாயுடு, பொப்பிலி அரசர் ஆட்சிகளில் வேகம் குறைந்து, 1937 தேர்தலில் கட்சி முற்றிலும் தோல்வியடைந்தது.

3. பெரியாரும் சுயமரியாதை இயக்கமும்

காங்கிரஸின் தமிழ்நாடு தலைவராக இருந்து, கள்ளுக்கடை மறியலில் சிறை சென்ற பெரியார் ஈ.வெ. ராமசாமி, 1924 ஏப்ரல் 14 முதல் திருவிதாங்கூரில் வைக்கம் சத்தியாகிரகத்தை வழிநடத்தினார் — கோயிலைச் சுற்றியுள்ள தெருக்களில் அனைத்து மக்களும் நடக்கும் உரிமைக்காக. 1925-ல் காஞ்சிபுரத்தில் சென்னை மாகாண காங்கிரஸ் அவரை “வைக்கம் வீரர்” எனப் போற்றியது. அதே ஆண்டு, காங்கிரஸ் தனது அமைப்புகளில் வகுப்புவாரி பிரதிநிதித்துவத்தை ஏற்க மறுத்ததால் அவர் கட்சியிலிருந்து விலகினார். குடி அரசு (1925), ஆங்கில Revolt (1928) ஆகியவை அவரது கருத்துக் களங்களாயின; 1925-ல் எஸ். ராமநாதன் தொடங்கிய முயற்சி, பெரியாரின் தலைமையில் சுயமரியாதை இயக்கமாக வளர்ந்தது. அதன் திட்டம் தேர்தல் சார்ந்ததல்ல, சமூகம் சார்ந்தது: புரோகிதரில்லாத சுயமரியாதைத் திருமணம் (முழுக்கச் சடங்கற்ற முதல் திருமணம் 1929 டிசம்பர் 8), விதவை மறுமணம், கலப்புத் திருமணம், சாதிப் பெயரடை நீக்கம், பெண்களுக்குக் கல்வி–சொத்து–விவாகரத்து உரிமை, சடங்குகள் மீதான பகுத்தறிவு விமர்சனம். 1929-ல் செங்கல்பட்டு முதல் மாகாண சுயமரியாதை மாநாடு இக்கொள்கைகளை வகுத்தது; நாகம்மை, கண்ணம்மாள், மூவலூர் ராமாமிர்தம், டாக்டர் தர்மாம்பாள் போன்ற பெண்கள் அவற்றைக் கிராமங்களுக்கு எடுத்துச் சென்றனர்.

4. மொழி, திராவிடர் கழகம், 1967 வெற்றி

1938 ஏப்ரல் 21-ல் ராஜகோபாலாச்சாரி 125 உயர்நிலைப் பள்ளிகளில் இந்தியைக் கட்டாயமாக்கிய ஆணை, மொழியை இயக்கத்தின் மைய இழையாக மாற்றியது. பெரியார் போராட்டத்தை வழிநடத்தி, அபராதமும் கடுங்காவல் தண்டனையும் பெற்றார்; 1938 டிசம்பரில் நீதிக்கட்சியின் தலைவரானார். 1944 ஆகஸ்ட் 27-ல் சேலத்தில் கட்சி, தேர்தலில் பங்கேற்காத திராவிடர் கழகமாக மாறியது. வாக்குச் சீட்டின் வழியே ஆட்சியைப் பெற விரும்பிய அண்ணாதுரையும் இளைய தலைமுறையும் 1949 செப்டம்பர் 17-ல் திமுகவைத் தொடங்கினர்; 1963 நவம்பரில் திராவிட நாடு கோரிக்கையைக் கைவிட்டனர்; 1965 ஜனவரி இந்தி எதிர்ப்புப் பெரும் போராட்டத்தைத் தேர்தல் வெற்றியாக மாற்றினர் — 1967-ல் 234-இல் 137 இடங்கள். அண்ணா 1967 மார்ச் 6-ல் முதலமைச்சரானார்; 1968 ஜனவரி 23-ல் சட்டப்பேரவை மூன்று மொழிக் கொள்கையைக் கைவிட்டது; 1969 ஜனவரி 14-ல் சென்னை மாநிலம் தமிழ்நாடு ஆனது. இட ஒதுக்கீடு, மதிய உணவுத் திட்டம், கோயில் நிர்வாகம், இருமொழிக் கல்விக் கொள்கை, சுயமரியாதைத் திருமணச் சட்டம் — இவையே இந்த இயக்கத்தின் இன்றும் வாழும் கொடைகள்.

❓ 5 Practice MCQs | பயிற்சி வினாக்கள்

💡 Memory Tips | நினைவு உத்திகள்

🔗 Previous Year Questions | முந்தைய ஆண்டு வினாக்கள்

1. (TNPSC Group 2 / Group 4 pattern) The Non-Brahmin Manifesto was issued in the year ____ .
Answer: December 1916 — by the founders of the South Indian Liberal Federation.
பிராமணரல்லாதார் அறிக்கை வெளியிடப்பட்ட ஆண்டு? — 1916 டிசம்பர்.

2. (TNPSC Group 1 Mains / Group 2 pattern) Who was the first Chief Minister of Madras Presidency under the dyarchy introduced by the Montagu–Chelmsford reforms?
Answer: A. Subbarayalu Reddiar (1920), of the Justice Party.
இரட்டை ஆட்சியின் கீழ் சென்னை மாகாணத்தின் முதல் முதலமைச்சர்? — ஏ. சுப்பராயலு ரெட்டியார் (1920).

3. (TNPSC VAO / Group 4 pattern) Periyar E. V. Ramasamy was given the title “Vaikom Veerar” for his role in which struggle?
Answer: The Vaikom Satyagraha of 1924 in Travancore; the title was conferred by the Madras Presidency Congress at Kanchipuram in 1925.
“வைக்கம் வீரர்” எனும் சிறப்புப் பெயர் பெரியாருக்கு எந்தப் போராட்டத்திற்காக வழங்கப்பட்டது? — 1924 வைக்கம் சத்தியாகிரகம்.