அத்தியாயம் 11 — தொகைநிலைத் தொடர் · அணி · யாப்பு | தமிழ் இலக்கணம்

Athiyaman Academy

நல்ல தமிழ் எழுதுவோம்

போட்டித் தேர்வுகளுக்கான இலக்கணக் கையேடு

TNPSCTETTNUSRBTRB

அத்தியாயம் 11தொகைநிலைத் தொடர் · அணி · யாப்பு

G2 2026 தேர்வில் இவற்றுக்கு வினா குறைவு (தொகைநிலை 1, அணி 0, யாப்பு 0). ஆனால் TET, TRB, TNUSRB தேர்வுகளிலும், TNPSC முதன்மைத் தேர்விலும் வருகின்றன. எனவே சுருக்கமாக — ஆனால் முழுமையாக.

11.1 தொகைநிலைத் தொடர் — ஆறு வகை

இரு சொற்களுக்கு இடையே இருக்க வேண்டிய ஒரு சொல்/உருபு மறைந்து (தொக்கு) நிற்பது.

வகைமறைவதுஎடுத்துக்காட்டு
வேற்றுமைத் தொகைவேற்றுமை உருபுஅரசன் வாள் = அரசனது வாள்
வினைத்தொகைகாலம்சுடுசோறு = சுட்ட / சுடுகின்ற / சுடும் சோறு
பண்புத்தொகைபண்பு உருபுசெந்தாமரை = சிவந்த தாமரை
உவமைத்தொகைஉவம உருபுகயல்விழி = கயல் போன்ற விழி
உம்மைத்தொகைஉம்இரவுபகல் = இரவும் பகலும்
அன்மொழித்தொகைதொடரில் இல்லாத பொருள்பொற்றொடி = பொன் தொடி அணிந்தவள்
அடையாளம் காணும் வழி

வினைத்தொகை சோதனை: மூன்று காலத்திலும் பொருந்துமா? சுட்ட சோறு / சுடுகின்ற சோறு / சுடும் சோறு — மூன்றும் பொருந்தும் ⇒ வினைத்தொகை.
அன்மொழித்தொகை சோதனை: தொடரில் இல்லாத ஒரு நபரை/பொருளை குறிக்கிறதா? பொற்றொடி என்பது தொடியை அல்ல, அணிந்த பெண்ணை குறிக்கிறது ⇒ அன்மொழித்தொகை.

11.2 அணி இலக்கணம்

அணிவிளக்கம் & எடுத்துக்காட்டு
உவமை அணிஉவம உருபுடன் ஒப்பிடுவது — முகம் நிலவு போல ஒளிர்ந்தது
உருவக அணிஉவம உருபு இன்றி, ஒன்றையே மற்றொன்றாக்கிச் சொல்வது — முகநிலவு, கல்விக்கடல்
தீவக அணிஒரு சொல் பல இடங்களுக்குப் பொதுவாய் நின்று பொருள் தருவது
சிலேடை அணிஒரே தொடர் இரு பொருள் தருவது — “வேங்கை” புலியையும் மரத்தையும் குறிப்பது
பிறிது மொழிதல் அணிசொல்ல வந்ததை நேரடியாகச் சொல்லாமல், வேறொன்றைச் சொல்லி உணர்த்துவது
எடுத்துக்காட்டு உவமை அணிஉவமானமும் உவமேயமும் தனித்தனி வாக்கியமாய் நிற்பது
உவமை vs உருவகம்

உவம உருபு (போல், அன்ன, ஒப்ப) இருந்தால் உவமை அணி. இல்லாமல் ஒன்றையே மற்றொன்றாக்கிச் சொன்னால் உருவக அணி. — முகம் நிலவு போல (உவமை) / முகநிலவு (உருவகம்).

11.3 யாப்பு இலக்கணம் — அடிப்படை

அசை — இரண்டு வகை

அசைஅமைப்புஎடுத்துக்காட்டு
நேர் அசைஒரு நெடில், அல்லது குறில் + மெய்தா · கல்
நிரை அசைகுறில் + உயிர், அல்லது குறில்+குறில்+மெய்கட · மலர்

ஈரசைச் சீர் — நான்கு வகை

சீர்அசை அமைப்புஎடுத்துக்காட்டு
தேமாநேர் + நேர்தே–மா
புளிமாநிரை + நேர்புளி–மா
கூவிளம்நேர் + நிரைகூ–விளம்
கருவிளம்நிரை + நிரைகரு–விளம்

நினைவு வழி: சீரின் பெயரே அதன் அசை அமைப்பைக் காட்டும் — தேமா-வை அசையாகப் பிரித்தால் நேர்+நேர்.

பா வகை — நான்கு

வெண்பா (ஈற்றுச்சீர் நாள்/மலர்/காசு/பிறப்பு) · ஆசிரியப்பா · கலிப்பா · வஞ்சிப்பா

11.4 தொடை — எதுகை · மோனை

தொடைவிதிஎடுத்துக்காட்டு
மோனைஅடிகளின் முதல் எழுத்து ஒன்றி வருவதுகற்க… கசடற…
எதுகைஅடிகளின் இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வருவதுஅறிவு… செறிவு…
முரண்எதிர்ப் பொருள் சொற்கள் அடுத்தடுத்து வருவதுஇரவு–பகல், இன்பம்–துன்பம்
இயைபுஅடிகளின் இறுதி எழுத்து ஒன்றி வருவது…வாழ்வு …தாழ்வு
குழப்பம் தவிர்க்க

மோனை = முதல் (இரண்டும் ‘ம’ எழுத்தில் தொடங்கும்). எதுகை = இரண்டாம். இயைபு = இறுதி (இரண்டும் ‘இ’). இந்த மூன்று நினைவு இணைப்பே போதும்.

11.5 மேலும் எடுத்துக்காட்டுகள்

தொகைநிலைத் தொடர்

தொடர்விரித்தால்வகை
வெண்தாமரைவெண்மையான தாமரைபண்புத்தொகை
கருங்குயில்கருமையான குயில்பண்புத்தொகை
ஆடுகளம்ஆடுகின்ற களம்வினைத்தொகை
சுடுநீர்சுடுகின்ற நீர்வினைத்தொகை
மதிமுகம்மதி போன்ற முகம்உவமைத்தொகை
மலர்க்கைமலர் போன்ற கைஉவமைத்தொகை
இன்பதுன்பம்இன்பமும் துன்பமும்உம்மைத்தொகை
தாய்தந்தைதாயும் தந்தையும்உம்மைத்தொகை
செங்கண்மால்சிவந்த கண்ணை உடையவன்அன்மொழித்தொகை

அணி — மேலும் எடுத்துக்காட்டுகள்

உவமை: அவள் முகம் நிலவு போல ஒளிர்ந்தது · கண் கயல் போன்றது
உருவகம்: கல்விக்கடல் · முகநிலவு · வாழ்க்கைப் பயணம்
சிலேடை: வேங்கை (புலி / மரம்) · ஆழி (கடல் / மோதிரம்)

அசை பிரித்தல் — எடுத்துக்காட்டுகள்

கல் = நேர் அசை · மலர் = நிரை அசை · தாமரை = தா (நேர்) + மரை (நிரை)

பயிற்சி — அத்தியாயம் 11

  1. செந்தாமரை — எவ்வகைத் தொகை?
    (அ) வேற்றுமைத் தொகை (ஆ) பண்புத்தொகை (இ) வினைத்தொகை (ஈ) உவமைத்தொகை
  2. சுடுசோறு — எவ்வகைத் தொகை?
    (அ) பண்புத்தொகை (ஆ) உம்மைத்தொகை (இ) வினைத்தொகை (ஈ) அன்மொழித்தொகை
  3. கயல்விழி — எவ்வகைத் தொகை?
    (அ) உவமைத்தொகை (ஆ) உருவகம் (இ) பண்புத்தொகை (ஈ) உம்மைத்தொகை
  4. இரவுபகல் — எவ்வகைத் தொகை?
    (அ) வேற்றுமைத் தொகை (ஆ) உம்மைத்தொகை (இ) வினைத்தொகை (ஈ) உவமைத்தொகை
  5. பொற்றொடி — எவ்வகைத் தொகை?
    (அ) பண்புத்தொகை (ஆ) உவமைத்தொகை (இ) அன்மொழித்தொகை (ஈ) உம்மைத்தொகை
  6. முகநிலவு — எவ்வகை அணி?
    (அ) உவமை அணி (ஆ) உருவக அணி (இ) சிலேடை அணி (ஈ) தீவக அணி
  7. ஒரே தொடர் இரு பொருள் தரும் அணி?
    (அ) உவமை (ஆ) உருவகம் (இ) சிலேடை (ஈ) முரண்
  8. நேர் + நிரை அசை அமைப்புடைய சீர்?
    (அ) தேமா (ஆ) புளிமா (இ) கூவிளம் (ஈ) கருவிளம்
  9. தேமா — அசை அமைப்பு?
    (அ) நேர் + நேர் (ஆ) நிரை + நேர் (இ) நேர் + நிரை (ஈ) நிரை + நிரை
  10. அடிகளின் இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வருவது?
    (அ) மோனை (ஆ) எதுகை (இ) இயைபு (ஈ) முரண்
  11. அடிகளின் முதல் எழுத்து ஒன்றி வருவது?
    (அ) எதுகை (ஆ) மோனை (இ) இயைபு (ஈ) முரண்
  12. கல் — எவ்வகை அசை?
    (அ) நேர் அசை (ஆ) நிரை அசை (இ) இரண்டும் (ஈ) எதுவும் இல்லை
▸ விடைகள் & விளக்கம்
  1. ஆ — சிவந்த (பண்பு) மறைந்தது
  2. இ — மூன்று காலத்திலும் பொருந்தும்
  3. அ — போன்ற மறைந்தது
  4. ஆ — உம் மறைந்தது
  5. இ — அணிந்தவளைக் குறிக்கிறது
  6. ஆ — உவம உருபு இல்லை ⇒ உருவகம்
  7. இ — சிலேடை
  8. இ — கூவிளம்
  9. அ — நேர் + நேர்
  10. ஆ — எதுகை
  11. ஆ — மோனை
  12. அ — குறில் + மெய் ⇒ நேர் அசை
ATHIYAMAN ACADEMY

போட்டித் தேர்வுப் பயிற்சி & பதிப்பகம் · கோயம்புத்தூர்
வகுப்பு & தேர்வுத் தொகுதி: 9994359181 · athiyamanteam.com

முழு எடுத்துக்காட்டுத் தொகுப்பு

பொருளணிகள் — 14

ஒவ்வொரு அணிக்கும் இலக்கணமும், நூல் தந்த எடுத்துக்காட்டுகளும்.

14 பொருளணிகள்

அழகு பெறச் செய்வது அணி. அது சொல்லணி, பொருளணி என இருவகைப்படும். சொல்லணி சொல்லால் அமைவது — சிலேடை, மடக்கு முதலியன. அணிகளை உரைநடையில் அளவாய்ப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

1தன்மை நவிற்சி அணி

உள்ளதை உள்ளவாறு அழகாக எடுத்துரைப்பது

  • இரவு முழுவதும் காற்று அடித்துக் கொண்டிருந்தது. மழையோ மிகுதியாகப் பெய்தது.
2உவமை அணி (Simile)

இரண்டு பொருள்களுக்கு ஒப்புமை விளங்கச் சொல்வது. உவமானம், உவமேயம், பொதுத் தன்மை, உவம உருபு ஆகிய நான்கும் இருப்பது விரி உவமை; பொதுத் தன்மையும் உவம உருபும் தொக்கி வருவது தொகை உவமை

  • பால் போலும் இனிய சொல். (விரி உவமை — பால்: உவமானம்; சொல்: உவமேயம்; இனிய: பொதுத் தன்மை; போலும்: உவம உருபு)
  • பால் போலும் சொல். (தொகை உவமை)
  • மலை போன்ற தோள். (தொகை உவமை)
3எடுத்துக்காட்டு உவமை அணி

உவமானத்தையும் உவமேயத்தையும் தனித்தனி வாக்கியமாக நிறுத்தி இடையில் உவம உருபு கொடாமல் கூறுவது

  • “அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி பகவன் முதற்றே உலகு” — எழுத்துகள் எல்லாம் ‘அ’ என்னும் எழுத்தை முதலாக உடையவை; அதுபோல உலகம் கடவுளை முதலாக உடையது.
4இல்பொருள் உவமை அணி

உலகத்தில் இல்லாத பொருளை உவமையாகக் கூறுவது

  • கருமலை நடந்து வந்தாற்போலக் கருநிற விபீஷணன் நடந்து வந்தான்.
5தற்குறிப்பேற்ற அணி

இயற்கையாக நடப்பதில் கவி தன் கற்பனைக் குறிப்பை ஏற்றிச் சொல்வது

  • கோட்டையில் கட்டப்பட்டிருந்த கொடிகள் அருச்சுனனை, ‘வருக வருக’ என்று அழைப்பது போல ஆடின.
  • சேவல்கள், “மாணவர்களே! காலை வந்து விட்டது; எழுந்திருங்கள்” என்று கூப்பிடுவது போலக் கூவின.
6உயர்வு நவிற்சி அணி (Hyperbole)

ஒரு பொருளை நம்ப முடியாதவாறு மிகைப்படுத்திக் கூறுவது

  • மேகங்கள் தங்கி உறங்கும்படியான கோட்டை மதிலில் உராய்ந்து சூரியனும் உடல் சிவந்து விட்டது.
  • கோட்டை அகழியின் ஆழம் பூமியைத் தாங்கி நிற்கும் ஆதிசேடன் தலை வரையில் சென்றது.
7பிறிது மொழிதல் அணி

உவமானத்தைச் சொல்லி உவமேயத்தைப் பெற வைப்பது

  • மாமரத்தில் பழுத்த பழங்கள் விழாமலிருக்க, அதிலிருந்து பிஞ்சுகள் உதிர்ந்து விடுகின்றன.
8ஐய அணி

ஒப்புமையின் ஒரு பொருளை அதுவோ இதுவோ என்று ஐயமுறுதல்

  • இவள் கண், கயலோ வண்டோ அறியேன்.
9வேற்றுமை அணி

உவமான உவமேயங்களுள் ஒன்றுக்குச் சிறப்பைத் தரும் வேறுபாட்டை விளக்குவது

  • தீயினாற் சுட்ட புண் உள்ளாறும்; நாவினாற் சுட்ட வடு ஆறாது.
  • சந்திரனும் சான்றோரும் ஒப்பாவார்: சந்திரன் மறுத் தாங்கும்; சான்றோர் அது தாங்கார்.
10சிலேடை அணி

ஒரு சொல் பல பொருள் தருவது

  • சிவப்புத்தேள் — (அ) சிவப்புத் தேள்; (ஆ) சிவனாகிய புத்தேள் (புத்தேள் – தேவன்).
  • புத்தியில்லாதவன் — (அ) புத்தியில் மிகுந்த ஆதவனைப் போன்றவன்; (ஆ) மடையன்.
11பிறிதினவிற்சி அணி

ஒன்றை இயல்பாகக் கூறாமல் வேறு வகையால் கூறுவது

  • தசரதர் புத்தென்னும் நரகைக் கடந்தார். (மகனைப் பெற்றார்)
12வஞ்சப் புகழ்ச்சி அணி

பழிப்பது போலப் புகழ்வதும், புகழ்வது போலப் பழிப்பதும்

  • கயவர்கள் தேவரைப் போன்றவர்கள்; ஏனென்றால், அவர்கள் விரும்பிய எல்லாவற்றையும் செய்வார்கள்.
  • அரசே, நீ கண்ணுக்கு இனியவனாயில்லை; கேள்விக்கு இனியவனாய் உள்ளாய்.
13உருவக அணி (Metaphor)

உவமானத்தையும் உவமேயத்தையும் வேறாகக் கூறாமல் ஒன்றுபடுத்திக் கூறுவது

  • மக்கள் மனம் என்னும் நிலத்தில் அன்பு என்னும் பயிரை வளர்த்தல் வேண்டும்.
  • மாணவர்களே, இலக்கணம் என்னும் திறவுகோல் கொண்டு இலக்கியக் கோயிற் கதவுகளைத் திறந்து தமிழ்ப் பெருந்தேவியைக் கண்டு களிகூருங்கள்.
14ஏகதேச உருவக அணி

ஒரு பாதியை உருவகப்படுத்தி மற்றொரு பாதியை உருவகப்படுத்தாமல் கூறுவது (ஏகதேசம் – ஒரு பாதி)

  • திருக்குறளாகிய கலங்கரை விளக்கின் உதவியால் வாழ்க்கையை வழி தெரிந்து கடந்து செல்லலாம்.
  • மக்கள் மனத்தில் அன்புப் பயிரை வளர்த்தல் வேண்டும்.
error: Content is protected !!
0
0
Your Cart
Your cart is emptyReturn to Shop